Теократия как форма власти это

Теократия

Слово теократия переводится с греческого языка как боговластие (θεός — Бог и κράτος — управлять) . Впервые термин теократия при описании общественно-политического строя древних иудеев в сочинении «Против Апиона» (94 г. н.э.) употребил Иосиф Флавий. Теократический характер еврейского государства, по мнению историка, заключался в том, что высший правитель в нем – бог, а важнейшими делами занимается духовенство, возглавляемое первосвященником. Отмеченные Флавием признаки теократии получили в общественных науках широкое признание, а ее первоначальное определение в различных модификациях и сегодня является общеупотребительным.

Теократия имеет целью следование мировому порядку для установления в обществе гармонии (совершенного состояния). Сам обряд жертвования имел целью выяснить волю богов по состоянию жертвуемого, а позднее стал пониматься и как приношение Богу, имеющее целью склонить его к милости. Корни теократии теряются в глубинах истории: известно, что в древних государствах (в Египте, Месопотамии, Мексике и других местах) правители были жрецами, и решали дела согласно своим религиозным убеждениям, а то и вовсе провозглашали себя богами.

Один из примеров теократии даёт Библия (книга Судей и книги Самуила — в русском синодальном переводе 1 и 2 Книги Царств), где описано, что в ранний период становления еврейского государства их обществом управляли судьи, которым Бог открывал свою волю. Для этой же цели священники использовали особый жребий: урим (светлый) и тумим (тёмный) — судя по всему, это были нечто вроде камней, которые находились в специальном мешочке у первосвященника. Процесс выяснения воли Бога состоял в том, что первосвященнику чётко формулировали вопрос, который должен иметь только два однозначных ответа: да или нет. Священник с молитвой обращался к Богу и доставал из мешочка тот камень, который придётся — считалось, что его рукой руководит Сам Бог. Урим означал «да», а тумим «нет».

Примеры других жеребьевок описаны и в других местах Библии: так, Авраам испрашивал о будущем, разложив на жертвеннике разрубленные тела животных, и по их самовозгоранию понял, что его потомкам суждено владеть Ханааном (Быт 15:8-18), а во время исхода евреи бросили жребий, кому следует быть первосвященником, разложив деревянные жезлы перед святилищем, и узнали достойного по тому, что его жезл пустил почки (Чис 17:2-8).

Наиболее распространенный путь приобретения верховной власти в теократическом государстве — это выборы. Институт выборов связан с традициями родоплеменного самоуправления и является в теократическом государстве наследием первобытнообщинной демократии. В соответствии с принципом выборности — «аш-шура», разработанным в рамках концепции халифата суннитской и хариджитской ветвями ислама, формируется власть в мусульманских теократических государствах. На тайное голосование выносится вопрос о замещении поста Верховного правителя Государства Града Ватикан.

В то же время, выборы главы теократического государства нельзя расценивать в качестве свидетельства республиканского характера теократической власти. В формировании республиканских органов представительства участвует большинство населения государства, а в избрании теократического лидера лишь часть общества, его духовная элита. В мусульманских государствах — это муджтахиды, факихи, в Ватикане — кардиналы, в государственном Тибете поиском преемника Далай-ламы занимались монахи. Хотя теория халифата и предусматривает в качестве одного из способов замещения высшей государственной власти выборы халифа общиной (уммой), но под этим не подразумевается голосование населения за одного из претендентов на пост главы государства, как это происходит в республиках. Данные выборы больше напоминают простое согласие верующих на управление общиной определенным лицом.

Другим способом замещения должности главы теократического государства является наследование власти, осуществляемое посредством ее завещания (когда преемник назначается правителем), либо в форме автоматического перехода властных полномочий законному наследнику. Данная процедура формирования высшей власти сближает теократическое государство с монархическим, но в то же время не сводит к нему. Как уже отмечалось ранее, наследование — далеко не единственный и не самый распространенный путь приобретения теократического лидерства в государстве. К тому же, наследование теократической власти имеет ряд особенностей. В данной связи следует опять обратить внимание на мусульманскую концепцию власти. Так, шиизм предусматривает наследование верховной власти, признавая законным лишь правление потомков Мухаммеда и его зятя Али. Однако данный порядок передачи власти отличается от процедуры наследования в монархических государствах. С точки зрения шиитской религии, «божественная благодать» и право на руководство теократическим государством (имамат) переходит от одного члена рода к другому не вследствие личного усмотрения, а изначально предопределены пророком и сохраняются у его потомков через Али.

К ныне существующим страны с элементами теократии можно отнести Саудовскую Аравию и Иран, поддерживающие религиозные суды по всем аспектам права и религиозной полиции для поддержания социальных требований. Большинство мусульманских стран Ближнего Востока имеют правовые системы, в различной степени находящиеся под влиянием шариата; в то же время Турция, Индонезия, Бангладеш и Пакистан используют в основном светские конституции и правовые системы (последний называет себя «Исламская республика»).

Израиль, Индия и Филиппины официально признют гражданские мусульманские законы, полностью основанные на шариате, для тех, кто так выбирал для себя. Законы шариата также применяются в различных частях Судана, Нигерии, Афганистане, Ливии и других странах.

Правительство Ирана описывается как «теократическая республика». Глава государства Ирана, или верховный лидер, является исламским клериком, назначается на пожизненный срок, и избрается органом под названием Совет экспертов. Совет стражей рассматривается как часть исполнительной власти, несёт ответственность за принятие решений, если законодательство соответствует исламскому праву и обычаям шариата, и может отстранить кандидатов от выборов, и другим образом влиять на избирательный процесс.

После объединения Италии, Ватикан стал последней оставшейся территорией бывшей Папской области. В 1929 году государство Ватикан было официально признано как независимое государство, путём заключения договоров с итальянским правительством. Главой Ватикана является Папа, избираемый Коллегией кардиналов, которая называется конклавом, собранием высших католических священнослужителей. Папа избирается пожизненно, из участвующих в голосовании кардиналов в возрасте до 80 лет. Правовая система Ватикана уходит корнями в каноническое право. Папа «имеет полноту законодательной, исполнительной и судебной властей».

Центральная тибетская администрация Его Святейшества Далай-ламы, хоть ни одной из стран не признаётся как «правительство», имеет теократический характер.

Колумбия из игры Bioshock представляет собой псевдохристианское утопическое общество с теократической формой правления , которое поклоняется самому Комстоку как мистической пророческой фигуре, а отцам-основателям США как святым.

Теократия как специфическая форма правления. Виды теократии, зависимость теократии от вида и типа религии.

Теократия — форма правления, при которой власть в государстве находится в руках главы церкви и духовенства. греч. Theos — Бог + Kratos – власть

Виды теократии

1 В зависимости от исторических форм своего выражения они делятся (критериями такого разграничения служат: политико-территориальной организованности, суверенности и структурированности теократической власти):

— теократические родоплеменные союзы, находящиеся в стадии своего перехода к государству, -теополитические корпорации;

— теократические государства.

2 Основываясь на различии в них духовного и светского выделяют:

— «недифференцированную«(мусульманская теократия, практически все первые раннеклассовые государства Древнего Востока и Мезоамерики) — в которой верховная власть реализуется структурами, выполняющими одновременно мирские и священные функции

— «дифференцированную» теократию (Западной Европы, Египет времен правления Эхнатона, Византийскую империю, государство Тибет, а также Бирму и Таиланд начального периода развития), где высшая власть, хотя и отправляется религиозными и светскими институтами, между ними

3 Соотношения в них духовного и светского выделяют:

— «чистую» (нераздельную)теократию, характеризующуюся тесной связью религиозной и мирской жизни и главенством в церкви и государстве одного лица — представителя или наместника божества,

— «дуалистическую», где земные дела, хотя и определяются божественной волей, образуют отдельную от религиозной (церковной) сферу управления;

В зависимости от формы выражения божественной воли:

— непосредственной, — божественные установления не зафиксированы в письменных источниках и выражаются представителями (посланниками) бога устно,

— представительная, характеризующаяся опосредованием норм божественного закона различными «писаниями», «священными книгами» и т.д.

В зависимости от особенностей господствующей религии, они делятся

— монотеистические — Арабский халифат, Папское государство, Ватикан, Иран и т.п.

— политеистические — государства и племенные союзы доколумбовой Америки, теократические государства Древнего Востока, государство Тибет и другие;

— этнические — древнеегипетская, иудейская, теократия инков, майя,

— транснациональные — христианская, мусульманская, буддийская и т.п.

63 Форма государственного устройства как способ организации единства государства и его дифференциации. ……

Фо́рма госуда́рственного устро́йства — способ территориальной организации государства или государств, образующих союз. Определяет внутреннее строение государства, деление его на составные части (территории) и принципы их взаимоотношения между собой.

Унитарное государство — форма государственного устройства, при которой его составные части являются административно-территориальными единицами и не имеют статуса государственного образования.

Для них характерно:

— единая система высших органов власти и управления;

— единое гражданство и т.д.

Унитарное государство может быть централизованным( местное самоуправление отсутствует, а во главе местных органов стоят назначенные чиновники) и децентрализованным (органы местного управления и самоуправления формируются местными избирателями)

Федера́ция (объединение, союз) — форма государственного устройства, при котором части федеративного государства являются государственными образованиями, обладающими юридически определённой политической самостоятельностью.

В федерации функционирует 2-ухуровневая система органов гос.власти. Субъекты имеют право принимать собственное законодательство, но не имеют право выступать на международной арене. Выделяют договорные (возникают на основе договора между субъектами), конституционные (путем применения конституции).

Конфедера́ция — союз суверенных государств для осуществления конкретных совместных целей или действий.

Сою́зное государство Белару́си и Росси́и) — надгосударственность Российской Федерации и Республики Беларусь с поэтапно организуемым единым политическим, экономическим, военным, таможенным, валютным, юридическим, гуманитарным, культурным пространством.

2 апреля 1997 года в городе Москве президенты Беларуси и России подписали Договор о Союзе Беларуси и России. С тех пор 2 апреля отмечается как День единения народов Беларуси и России.

23 мая 1997 года состоялось подписание Устава Союза Беларуси и России.

Европе́йский сою́з (Евросою́з, ЕС) — экономическое и политическое объединение 28 европейских государств.

Что такое

Ответы на популярные вопросы — что это, что значит.

Что такое Теократия

Теократия — это термин характеризующий форму государственного правления основанную на власти религиозных структур.

Что такое ТЕОКРАТИЯ — определение, понятие простыми словами.

Простыми словами, Теократия — это система управления государством, где вся полнота политической власти принадлежит представителям религиозного культа. Так к примеру, государством может управлять совет духовенства или конкретный человек, который по мнению религиозной общины достоин исполнять волю Господа на земле. В качестве самого яркого примера можно взять Ватикан, где теократия представлена в чистом виде, и формальным правителем государства является Папа Римский.

Теократия — история возникновения и применения термина.

Сам по себе, термин «ТЕОКРАТИЯ» является слиянием двух греческих слов: Theos (Бог) и Kratos (Власть), что в итоге трактуется как «Власть Бога» или «Божественная власть».

Впервые данный термин был применен в первом столетии нашей эры для описания типа правления, применяемого евреями. Еврейский историк и военачальник Иосиф Флавий предположил, что большинство правительств подпадают под одну из трех основных категорий: монархию, демократию или олигархию. В свою очередь, форму правления, которую практиковали евреи, нельзя было отнести ни к одной из вышеперечисленных. Все дело в том, что их закон был определен Моисеем через Бога. Соответственно и система их правления была неотъемлемо связана с религией и «Властью Бога».

Это определение теократии было распространено до эпохи Просвещения, когда термин начал принимать отрицательный смысл. К 1622 году английское значение этого термина стало описывать «священное правительство», работающее под божественным командованием. Священное правительство осуществляется группой священников, которые также выступают в качестве министров. К 1825 году слово теократия использовалось для описания религиозного органа с политической и гражданской властью.

Теократия — суть, идея и характеристики.

Если говорить о сути и структуре теократии, то в первую очередь хочется отметить некое сходство данной системы власти с монархией или диктатурой. Все дело в том, что руководители в теократическом государстве, как правило, не избираются демократическим голосованием народа, а получают свои посты через семейное наследство или выбираются предыдущими лидерами. Само собой, что все они принадлежат к высшему духовенству страны и сохраняют свои государственные должности без ограничений по сроку.

Еще одним важным фактором в структуре теократии является система приоритетов которая заключается в том, что руководители сначала служат Богу своей религии, а затем гражданам страны.

При теократии все законы, нормативные акты и культурные нормы основываются на религиозных текстах. Вопросы, касающиеся брака, репродуктивных прав и уголовных наказаний, также определяются на основе религиозных текстов и их догматов. Помимо всего прочего, при данной форме правления, граждане, как правило, не имеют религиозных свобод и не могут голосовать по правительственным решениям.

В каких странах существует теократия?

Хотелось бы отметить, что теократия, не часто встречается в чистом виде, и как правило, существует в комбинированном с другими формами правления состоянии. И все же, для примера, к странам где она присутствует можно причислить:

• Иран;
• Афганистан;
• Саудовская Аравия;
• Мавритания;
• Судан;
• Йемен;
• Ватикан.

Плюсы и минусы ТЕОКРАТИИ.

Преимущества теократии.

Существует мнение, что одним из главных преимуществ теократии является эффективность и скорость принятия решений. Новые законы, поправки и законопроекты могут быть подписаны и приняты очень быстро. Это объясняется тем, что при теократии отсутствует законодательная ветвь власти и чиновники низкого уровня не обсуждают детали новых законов месяцами. Как решит высшее духовенство (власть), так и будет. Спорное преимущество на наш взгляд, но мысли такие существуют.

Недостатки теократии.

К основным недостаткам системы, можно отнести тот факт, что теократия предоставляет слишком много власти одному человеку. При отсутствии системы сдержек и противовесов, гипотетический лидер может злоупотреблять властью оправдывая это волей божества.

Теократия

Теокра́тия — форма государственного устройства, в рамках которой верховное управление обществом осуществляется непосредственно Богом.

Если Бог правит всем миром, а значит и всеми государствами мира, то почему не всякое государство называется теократическим?

Божественный Промысл и действительно распространяется на весь мир, включая все страны. Однако, это не значит, что все страны вообще должно оценивать как теократические.

Теократия подразумевает особую, тесную форму личностных взаимоотношений Бога и общества, чего не скажешь о народах, живущих по правилам мира сего.

В истории мира государством, имевшим теократическую форму правления, был Ветхозаветный Израиль. Насколько близким было к нему отношение со стороны Бога, как его Правителя, сказал Сам Господь: «Я носил вас [как бы] на орлиных крыльях, и принес вас к Себе» ( Исх.19:4 ).

Взяв еврейский народ под особое управление, Бог назначил ему вождя, заключил с ним Завет, установил закон, утвердил священство.

На протяжении всего периода правления Бог избавлял Израиль от бед, в том числе — посредством чудес, детально разъяснял через вождей, священников и пророков, как следует действовать в тех или иных обстоятельствах, поражал врагов, направлял к ведомым Ему благим целям.

В случаях, если Израиль отступал от условий Завета, и соответственно, не желал следовать за Своим Верховным Владыкой, Бог попускал ему испытать «радости» самостоятельной жизни. В эти периоды еврейский народ страдал от внутренних ссор и раздоров, становился беззащитным перед опасностью со стороны внешних врагов.

Когда Израиль, раскаявшись во грехах, вновь обращался ко Господу, Бог посылал к нему благословенных вождей — судей, — вёл их Своею рукою, и ситуация выправлялась.

Период теократии закончился для Израильского общества после того, как оно, отступив от закона, решило избрать для себя земного царя. Бог расценил это действие, как предательство: «отвергли Меня, чтобы Я не царствовал над ними» ( 1Цар.8:7 ). Однако препятствовать желанию народа не стал и попустил им избрать себе земного правителя ( 1Цар.8:9 ).

Примером современного теократического общества (но не государства) является Вселенская Православная Церковь, живущая по Божьему закону и управляемая Господом Иисусом Христом.

Иногда к теократическим государствам причисляют древний Египет, древние Грецию и Рим. Это связано с тем, что по верованию их граждан, они управлялись богами. Немалую роль в этих странах играли прорицатели и жрецы, которые, будто бы, общались с богами, а затем передавали их волю властям и общественности.

Но такая оценка не выдерживает даже поверхностной критики. Ведь население этих стран поклонялось ложным богам. Общение же с идолами является мерзостью в очах Божьих, и ведёт не к сближению с Богом, а к сближению с демонами (см.: Идолопоклонство).

Теократия

Политика. Толковый словарь. — М.: «ИНФРА-М», Издательство «Весь Мир». Д. Андерхилл, С. Барретт, П. Бернелл, П. Бернем, и др. Общая редакция: д.э.н. Осадчая И.М. . 2001 .

Политология. Словарь. — М: РГУ . В.Н. Коновалов . 2010 .

Политическая наука: Словарь-справочник . сост. проф пол наук Санжаревский И.И. . 2010 .

Политология. Словарь. — РГУ . В.Н. Коновалов . 2010 .

Смотреть что такое «Теократия» в других словарях:

ТЕОКРАТИЯ — (греч. theokratia, от Theos Бог, в kratos могущество). Господство Бога. Правление духовных, как непосредственных слуг или наместников Божиих; соединение гражданской и духовной власти в одном лице. Словарь иностранных слов, вошедших в состав… … Словарь иностранных слов русского языка

теократия — и, ж. гр.théocratie f. <гр. theos + kratos власть. 1. Форма правления, при которой политическая власть принадлежит духовенству, жрецам. Уш. 1940. Преторьянское самовластие, папская теократия . все эти явления знакомы нам по опыту. Прудон… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

ТЕОКРАТИЯ — ТЕОКРАТИЯ, соединенье гражданской и духовной власти в одном лице. Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863 1866 … Толковый словарь Даля

ТЕОКРАТИЯ — (от греч. theos бог и kratos власть) форма государственного правления, при которой власть сосредоточена у духовенства или главы церкви. Теократические государства известны с древности. Папа высший руководитель римско католической церкви является… … Юридическая энциклопедия

ТЕОКРАТИЯ — (от греческого theos бог и. кратия), форма правления, при которой глава государства является одновременно его религиозной главой … Современная энциклопедия

ТЕОКРАТИЯ — (от греч. theos бог и . кратия) форма правления, при которой глава государства (обычно монархического) является одновременно его религиозным главой … Большой Энциклопедический словарь

Теократия — форма правления, при которой глава государства является одновременно его религиозным главой … Исторический словарь

ТЕОКРАТИЯ — [тэократия], теократии, жен. (от греч. theos бог и krateo имею власть) (книжн.). 1. только ед. Форма правления, при которой политическая власть принадлежит духовенству, жрецам. 2. Государство с такой формой правления. Теократии древности.… … Толковый словарь Ушакова

ТЕОКРАТИЯ — ТЕОКРАТИЯ, и, жен. Форма правления, при к рой глава духовенства, церкви является главой государства. | прил. теократический, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

ТЕОКРАТИЯ — (от греч. the6s – Бог и krätos – власть, боговластие) форма управления государством, при котором светская власть находится в руках двуховенства, церкви, напр. в древнем Египте, Иудее, во времена католич. средневековья. Теократический – основанный … Философская энциклопедия

Источники:

http://pikabu.ru/story/teokratiya_4116234
http://lektsii.org/11-58162.html
http://chto-takoe.net/chto-takoe-teokratiya/
http://azbyka.ru/teokratiya
http://dic.academic.ru/dic.nsf/politology/229/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F